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禅宗园林融合了中国的儒家、道家和印度的佛家之精华,是在东方文化熏陶中结下的奇胞。禅家本就天真活拨,既能耐寂寞又适应得了喧器,留下了许多承前启后的经典话语,它巧妙地辩证思维很好地推动了中国艺术创作,不论文学诗歌、美术绘画还是庭园建筑、雕塑美工皆别出风格,文人雅士更是对禅的风格心存向往。
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禅宗园林这种景观形式彻底颠覆了人们的景观美学标准,是一种对设计元素的抽象表达。禅宗园林中并无水也没山,而是借助于各种形态的天然石块指代山体和岛岭,借助于地上铺设的白砂指代江河湖海。通过对石块的巧妙组合和对白砂的精心铺衬,虚拟出各种自然山水景观,似是而非,是--种典型的冥想园。禅宗园林中对植物景观的处理非常特殊,有时会适当地点缀一些常绿的树木和灌木花舟,花木通常矮小,并尽量保持其形与整个庭园风格相协调;或在石块边上有一些苔藓、蕨类等,有时就根本没有任何花木。在禅宗园林中,庭园中所使用的石头不同于中国的湖石,它不求瘦、皱、漏、透,而求气势浑厚;理石方法也不是叠掇,而是利用石头本身的特点,单独或成组地点布。在禅宗庭园中经常把地上的白砂把出一道道曲线,环绕着石块,象征性地表达出水面的波澜壮阔。这种以凝思自然景观为主的审美方式,典型地表现了禅宗的美学思想,同时也反映了日本特有的民族审美意向。
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